比風水更厲害 100 倍的宇宙法則

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比風水更厲害 100 倍的宇宙法則

文章editor » 週二 6月 23日, 2015年 5:57 pm

比風水更厲害 100 倍的宇宙法則




建議把此文收藏,可做睡前床頭讀物。
常念常思常自省,光之使者與你同在。

一天,你開車趕著去會見重要客戶,路上看到一對年老夫婦的汽車爆胎了。你因為趕時間不想管,但又覺得必須管,於是你停下車幫他們換輪胎。你把輪胎換好了,老人家想付你一筆錢表示感謝,你婉拒了老人家並且祝他們好運然後你繼續上路。

當你趕到約會地點,卻發現客戶比你來得還晚,而且客戶很爽快地就和你簽了協定。
你會不會覺得很走運呢?但這不是運氣,這就是宇宙法則。

一、因果定律:

世界上沒有一件事是偶然發生的,每一件事的發生必有其原因。
這是宇宙的最根本定律。

人的命運當然也遵循這個定律。

認同因果定律的不僅是佛教,還有基督教和印度教等等。

古希臘哲學家蘇格拉底和大科學家牛頓等人,也認為這是宇宙最根本定律。
人的思想、語言和行為,都是 「 因 」 ,都會產生相應的 「 果 」 。

如果 「 因 」 是好的,那麼 「 果 」 也是好的;如果 「 因 」 是壞的,那麼 「 果 」 也是壞的。

人只要有思想,就必然會不斷 「 種因 」 ,種 「 善因 」 還是 「 惡因 」 由人自己決定。

所以欲修造命運者,必須先注意和明瞭自己的每一個想法(起心動念)會引發什麼樣的語言和行為,由這些語言和行為會導致什麼樣的結果。

二、吸引定律:

人的心念(思想)總是與和其一致的現實相互吸引。

比如:一個人如果認為人生道路充滿陷阱,出門怕摔倒,坐車怕交通事故,交朋友怕上當,那這個人所處的現實就是一個危機四伏的現實,稍有不慎,就真的會惹禍。

又比如:一個人如果認為這個世界的人很多人都是講義氣的血性之人,那這個人就總會碰到跟他肝膽相照的朋友。

大家知道為什麼嗎?

因為人都是選擇性地看世界,人只看得見和留意自己相信的事物,對於自己不相信的事物就不會留意,甚至視而不見。

所以人所處的現實是人的心念吸引而來的,人也被與自己心念一致的現實吸引過去。

這種相互吸引無時無刻不在以一種人難以察覺的,下意識的方式進行著。

一個人的心念是消極的或者醜惡的,那他所處的環境也是消極的或者醜惡的;一個人的心念是積極的善良的,那他所處的環境也是積極的或者善良的。

人如果能控制自己的心念(思想),使之專注于有利自己的、積極的和善良的人、事、物上,那這個人就會把有利的、積極的和善良的人、事、物吸引到其生活中去,而有利的、積極的和善良的人、事、物也會把這個人吸引過去。

所以控制心念(思想),是命運修造的基本思路。

三、深信定律:

人如果真正深信某件事會發生,則不管這件事是善是惡、是好是壞,這件事就一定能會發生在這個人身上。
比如一個人深信積極的事物一定會發生在自己身上,積極的事物就一定會發生。

又如果一個人深信自己命不久矣,那這個人很快就會死去。

所以用好的信念,取代不好的信念,是命運修造的原則。

由此看來,有好的信念是一種福報,想給自己種福,必須建立好的信念。

四、放鬆定律:

人只有在心態放鬆的情況下,才能取得最佳成果。

任何心態上的懈怠或急躁,都將帶來不良結果。

什麼心態是最佳心態呢?

答案是越清明無念越好!

把目標瞄準在你想要的理想人格、理想境界、理想人際關係和理想生活等等東西上,然後放鬆心態、精進努力,做你該做的,不要老惦記著這些東西什麼時候到來,則這些東西的到來有時候能快到令你吃驚;相反,如果你對結果越焦躁,你就越不能得到理想的結果,甚至會得到相反的結果。

舉個例子:大熱天晚上停電,你躺在床上大汗淋漓,睡不著覺備受煎熬,老在想著這該死的電什麼時候才來,電總是在你著急的時候偏偏不來,但當你最後受夠了,人清靜安定自然涼快了,快沉沉睡去的時候,電就來了,倏忽間你的房裡燈火通明,電風扇轉起來了。

這不是巧合不是迷信,這是定律,這是放鬆定律。

《了凡四訓》中雲谷禪師要了凡先生念准提咒要達到無念無想的地步,就是這個道理。

值得注意的還有:所謂的無念並不是心裡一個念頭也沒有,而是有念頭但不駐留, 「 無所住而生其心 」 。

五、當下定律:

人不能控制過去,也不能控制將來,人能控制的只是此時此刻的心念、語言和行為。
過去和未來都不存在,只有當下此刻是真實的。

所以修造命運的專注點、著手處只能是 「 當下 」 ,舍此別無他途。

根據吸引定律,如果人總是悼念過去,就會被內疚和後悔牢牢套在想改變的舊現實中無法解脫;如果人總是擔心將來,人的擔心就會把人不想發生的情況吸引進現實中來。

正確的心態應該是不管命運好也罷壞也罷,只管積極專注于調整好做好目下當前的思想、語言和行為,則命運會在不知不覺中向好處發展。

六、 80/20 定律:

人在達成目標前 80% 的時間和努力,只能獲得 20% 的成果, 80% 的成果在後 20% 的時間和努力獲得。
這是個非常重要的定律,很多人在追求目標的時候,由於久久不能見到明顯的成果於是失去信心而放棄。
須知命運修造是長久的事,要有足夠的耐心。

不要預期前 80% 的努力會有很大收穫,只要不放棄,最後 20% 的努力就會有長足及本質的進步(量變才能到達質變,為什麼成功的人總是少數的,因為能堅持的人總是少數的)。

七、應得定律:

人得到應得到的一切,而不是想得到的一切。

雲谷禪師對了凡先生所說的擁千金者值千金,應餓死者必餓死,就是這個道理。

所以命運修造者,必須要提高自我價值,自我價值提高則人應得的不管質和量都會

提高。

八、間接定律:

要提高自我價值(包括物質和精神兩方面),必須通過提高他人價值間接實現。

例如:你要提高自己的自尊,必須通過首先提高別人的自尊間接實現。

你要有所成就,必先通過成就別人間接達成。

又例如:有些公司創立的目的只是赤裸裸地追求最大利潤,這些公司往往曇花一現,一兩年內就消失;而那些致力於為客戶為社會提供優質服務和優質產品的公司往往長盛不衰,越做越大。

這就是間接定律在起作用。
值得一提的是,間接定律中提高自我價值和提高他人價值往往是同時發生的,即當你在提高別人價值的時候,你的自我價值馬上就提高。

九、佈施定律:
佈施就是 「 給出去 」 的意思。

這個定律是說,你佈施出去的任何東西,終將成倍地回報到你身上。

例如:你佈施金錢或物質,你將會成倍地獲得金錢或物質回報;你佈施歡喜心,讓他人衷心愉悅,你將會成倍地得到他人回報給你的歡喜;你佈施安定,讓他人心安,你將會成倍地得到安樂。

相反,如果你施加于別人的是不安、憎恨、怒氣、憂愁,你將成倍地得到這些報應。

十、不圖報原則:
這是佈施定律的補充。

這個原則是說:你佈施的時候永遠不要企望獲得回報,你越不望回報,你的回報越大。
「 善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到 」 。

例如類似的情況不知你有沒有碰到過,就如本文開頭所舉的例子,所以請記住:施比受更有福,施本身就是很大的福,而無需從受者處獲得回報。

給大象(施)稱重量,大家說如果再給大象加一條絲巾(回報),大象的重量會增加多少呢?

十一、愛自己原則:

一切利他的思想、語言和行為的開端,就是接受自己的一切並真心喜愛自己。

只有這樣,你才能愛別人,才能愛世界,你才可能有真正的歡喜、安定和無畏,才可能有廣闊的胸襟。
你如果不喜歡不滿意自己,那麼你是無法真正喜歡別人的。

這點非常重要。

有些人把愛自己等同于自私自利,這是誤解。

如果仔細體會,就會發現你如果對自己不喜歡、不滿意,就會很容易生出嫉妒心和怨恨心。
自己也是眾生中的一員,愛眾生的同時為何把自己排除在外?

所以請先好好認識自己,先跟自己做好朋友,再談愛其他眾生。

十二、寬恕原則:

如果把消極思想比作一棵樹,那麼其樹根就是 「 嗔心 」 ,把這個樹根砍掉,則這棵樹就活不長。
要砍掉這個樹根,必須懂得如何寬恕。

第一個需要寬恕和原諒的物件是父母,不管你的父母對你做過或正在做什麼不好的事,都必須完全、徹底地原諒他們;

第二個需要寬恕的物件,是所有以任何方式傷害過或正在傷害你的人,記住你無需與他們勾肩搭背嘻皮笑臉,你無需與他們成為好朋友,你只要簡單地、完全地寬恕他們,就可以砍掉消極之樹的樹根;

第三個需要寬恕的物件,是你自己!不管你過去做過什麼不好的事,請先真誠地懺悔並保證不再犯,然後——請寬恕自己。

內疚這一沉重的精神枷鎖不會讓你有所作為,相反會阻礙你成為面貌煥然一新的人。

從前種種,譬如昨日死,以後種種,譬如今日生。

十三、負責原則:

人必須對自己的一切負責,當人對自己採取負責任的態度時,人就會向前看,看自己能做什麼;人如果依賴心重,就會往後看,盯著過去發生的、已經無法改變的事實長籲短歎。事實上,對你負責的也只能是你自己。請時刻提醒自己:「我對自己的一切言行、境遇和生活負完全的責任。

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文章editor » 週二 7月 28日, 2015年 6:46 pm

你想不想知道人死後到底會去哪裡?
2015-7-28 13:53

發佈者:從火星來

摘要: 轉世存在於所有人類身上,你與我已不知是幾度轉生於世,對人類而言死就是轉世 ...

  一般人們都會認為死亡是一個單向性的過程,人死後就什麼都沒有了。但是,大多數的科學家卻認為人類死亡之後會進入另一個世界。人死後會去哪裡,人死後的世界,人死後有靈魂嗎,死後會投胎嗎?

  美國維克森林大學科學家蘭紮(RobertLanza)研究聲稱,利用量子物理學可證明,死後其實有另一個世界,而死亡只是人類創造出的幻覺。

  蘭紮提出生物中心主義(Biocentrism)支持自己的論點,指生命創造宇宙,而不是宇宙創造生命,人的意識決定宇宙萬物長得如何。蘭紮以我們看到的藍色天空為例,大腦傳達看到是藍色的,但我們的腦細胞可以改變訊息,讓我們想成是綠或紅色的。


  蘭劄教授指出,生物中心理論認為人們所知曉的死亡只是人體意識的一種幻覺。通常人們相信生命狀態只是表現為碳和混合分子結構的活躍性,當肉體在墳墓中腐爛,生命將終結。更具體地說,與人體相關的人類意識和肉體都已死亡。

  一旦能證明靈界的存在,將可給予人們一顆溫暖的心,也可去除人們最後將面臨死亡的不安感,也就能解決人類一生中最大的煩惱,更能讓人愉快地過一生。因此在本書中,我基於對心靈科學所獲得的新成果,希望將有關靈界存在的證據,提出來供你參考。根據神的指示,藉以證明死後的世界確實存在。


  轉世存在於所有人類身上,你與我已不知是幾度轉生於世,對人類而言死就是轉世。而所謂的轉世,是將不滅的靈性能源,再以適當的形態出現,也就是再度擁有肉體。長久以來,人類都深信轉世是當然的事,只是隨著文明的進步,反而迷惑了神所賜與的睿智之眼。

  現代社會中一種毫無緣由的不安,正迷漫整個世界。因此,心靈科學便希望把轉世的真實性,重新呈現在你眼前。只要你用心觀察,就會發現在此世上有許多具有轉世證據的人們。

  此具有轉世證據的人們,在心靈科學上稱之為“轉世型的例子”。最近有關此方面的研究已向前邁進了一大步,有不少科學家更全心全意地研究這方面的問題。現在請仔細想一想,若轉世型的例子全都存在,那就是證明靈界存在的具體證據,而有生命現象的肉體,也就是證明了生命是永恆的。

  當人們在死亡邊緣掙扎時,會發生瀕死體驗,很多時靈魂出竅是瀕死經驗的其中一部份。當瀕死者昏迷時,他們會感覺到自己脫離了自己的肉體飄起,然後是見到自己的身體以及搶救自己的醫務人員。

  很多時在他們恢復知覺後,都能夠清楚地描述當時的情形。但那個時候,瀕死者其實已被斷定失去知覺,甚至腦部活動停止,但他們就是能夠準確地說出在他昏迷失去知覺期間所發生的事情。


靈魂出竅,英文叫OutofBody,就是指自己的靈魂與意識游離於體外,跟身體分離,你感覺不到自己的身體,但是你的意識非常的清醒,你可以思考,可以感官,甚至你還可以控制自己的靈魂行動。

  對於靈魂出體研究最有名的莫過於勃•亞蘭•門羅,他在1956年得到了一個重要發現:關於意識與肉體分離所顯示出來的狀態。他的研究小組給了這個狀態一個名稱,就叫做“出體經驗”(Out-of-BodyExperience,OBE)。而在國內,還沒有出現專門的研究機構來研究靈魂出竅的問題。


  不過究竟要根據什麼來認定轉世型的例子是事實的呢?那就是如何來證明,你曾在從前的何年何月何日出生於何地,就是所謂的前世記憶。在過去日子裡的回憶,足以證明你曾生存於某個時代,此所謂前世記憶,便能證明人的轉世。

  但現在的我絲毫無前世記憶,說不定連你也沒有,這其中有深奧的道理,容我在後面再敘述。但在這千萬人類中卻存在不少能詳細說出前世種種的人,數十年來,已收集了幾百幾千人具有前世記憶者所說的經驗。

  當然,為了認定這些事例是否真實,必須有一套很嚴密的證明過程。對於具有前世記憶及所說的一切,心靈家都會經過調查,同時還必須確認其記憶中的一切,不是當前世界所能得到的,而再將這些所搜集到的事實,加以比較與檢討,有時還得經過多年的觀察,這就是心靈科學對“轉世型的例子”所做的研究。以下是幾個已經證明的轉世故事:

  曾居住在阿拉斯加東南部,生為印第安人的喬治•威廉,在生前預告了自己的轉世,其結果與預告完全一樣。

  喬治•威廉是一位捕漁技術很好的漁夫,他一直深信轉世之說。不過當他瀕臨死亡之際,卻反而對此事有些懷疑,但另一方面卻一直渴望轉世是個事實。


  他在死前曾對他兒子與兒媳婦說:“如果死後能夠轉世,我一定要轉世當你們的小孩。”接著他又說:“那個小孩身上曾有與我身上一樣的痣。你們只要看到痣,就知道是我轉世的。”

  威廉的痣有兩顆,每一顆都是深黑色,直徑約為二公分,一顆在左肩上,一顆在左手的前端約六公分處。一九四九年,當喬治威廉駕漁船出海捕魚時,不幸被大風浪卷走而行蹤不明。不久之後,他的兒媳婦懷孕。在一九五O年五月五日生下一個男孩,這是他十位小孩中的第九


在古代,靈魂的概念就已經存在,在中國很早就有靈魂出體的概念,在很多神話故事中,都有靈魂出竅的原型,比如說西遊記中孫悟空在五莊觀上靈魂出竅打倒了他的人參果樹。

  而在西方,柏拉圖認為哲學家的靈魂應儘量擺脫肉體,哲學家要獲得純粹的知識,就必須擺脫肉體,單用靈魂來關照物件本身,並且認為,靈魂是有輪回的。同時在他的著作《理想國》中記載了瀕死體驗現象!

  而嬰兒出生時,其身上的確擁有與祖父完全相同位置及相關的痣。當兒子與兒媳婦看到此情況時,都感到非常驚奇,沒想到父親的預言竟然實現了,於是他們就將小孩取名為喬治•威廉二世。

  不僅如此,當這個小孩逐漸長大以後,他的外表行為特徵,幾乎與喬治•威廉前身一模一樣。曾對小孩本人及其父母、漁夫同伴們進行調查的的史蒂芬生博士,根據調查做了下面幾項結論:當威廉在年輕時,曾因受傷,所以走路時總拖著一支腳,走路的方法很特殊,而威廉二世的情況雖然不象威廉那樣嚴重,但走路的方法卻相同。

  其次威廉二世對於船與捕魚的有關知識非常豐富,與其年齡不成正比,對在哪個海灣有較多的魚也很清楚。另外,他撒網的動作更是一流。


  其次,喬治•威廉生前曾給兒子一個手錶,而威廉二世卻能很快地從母親的保儉箱中找到那支手錶,並說:“這是我的手錶。”而且緊握手錶不放。

  日本人勝五郎——江戶時代的少年,詳細說出他前世的情形。證明轉世真實性的有關例子,在目前全世界各地都有記載,而其中有一個例子就發生在日本。不過現在大多數日本人,對靈界方面的事都不太瞭解,那是因為他們未正視死後世界的存在性。


  但是,現在所要說的例子,卻是聞名海內外的轉世實例。那是發生在江戶時代末期的文化十二年(西元一八一五年),當時在武藏國多摩部,也就是現在的東京都多摩地區,有一個農家小孩名叫勝五郎,轉世的事情就發生在他身上。

  勝五郎在七歲的那年秋天,突然間問他的姊姊說;“姊,你在未生到我們家之前,是哪一家的個孩啊?”他姊妹聽了就回答他說:“出生前的事情,誰會知道呢?”而勝五郎一聽姊姊這樣說,臉上突然露出驚訝的臉色,並且說:“難道姊姊對生前的事都不記得了?可是我怎麼都記得呢?”原來勝五郎在此之前,一直認為知道前生的事是理所當然的。
 後來據勝五郎所說,他前世是一位住在附近程窪村,名叫久兵衛農人的小孩,六歲時因長胞瘡而死亡,三年之後,他便又轉世到現在這個家庭。

  聽了勝五郎這些話的祖母,就帶他來到程窪村。勝五郎不但能夠馬上指出前世的家的方向,而且一進家門後就立刻跑到前世母親的身邊。據那家的母親說,他們的確有個兒子在六歲那年得胞瘡而死,名叫勝藏,而其父親的名字也正如勝三郎所說的叫久兵衛。勝五郎對前世的記憶可說是完全正確。

  在當時官方的記載曾留下以下的記錄:“勝五郎之父曾提出申請,認為有關前面所描述的一切都沒有錯誤,但惟恐讓大家知道後會引起無謂的流言,所以他希望大家能保守秘密。”

  此事,被一位明治時代住在日本的英國文學家拉佛加提歐,以一篇“勝五郎轉世記”的文章發表出來,而後才廣為人知。

  現在來談一談一位緬甸少女的故事,這是讓我感受最深的“轉世型的例子”。

  馬丁安•米尤是一九五三年十二月二十六日出生於緬甸中部的塔門村,雖然她很晚才會說話,但是在四歲時,便開始說出自己前世的事。她一再強調,自己前世是在緬甸戰死的日本士兵,所以她頻頻向父母哭道:“我想到日本去。”

  一位僅四歲的異國小女孩,她應該不會知道日本的存在。這位女孩又進一步告訴父母及家人有關她前世戰死的一些記憶,讓家人們驚奇不已。

  小女孩的前世是日本軍隊中的伙夫,有一天當他正在山上用木材煮飯時,突然飛來一架飛機,而此山就在小女孩家附近七十五公尺的地方。

  飛機駕駛員對著日本兵用機關槍掃射,穿著內褲的日本士兵便拚命地逃向山裡,但子彈卻射中了他的鼠蹊部,使他當場死亡,他是死於非命的。在日本還留下五個小孩的這位日本兵,他的死對他來說是不甘心的,所以他對自己的死就無法瞑目。

  研究者對小女孩的敘述之所以如此重視,有以下幾大因素:一是此女孩的前世記憶相當清晰,而女孩每當有飛機飛過她家時,都會發出異常的尖叫聲。如果父親罵她,她就會說:“我是被飛機打死的。”另外,小女孩對緬甸辛辣的食物很討厭,只喜歡甜食。

  至於衣服方面也不喜歡穿著小女孩的服裝,而只要穿男孩的衣服,並常纏著父親為她買槍類的玩具,並且常與其兄玩軍隊遊戲。對於她這些怪異的行徑,引起研究者的注意。

  另一個可說是具有決定性的證據是,小女孩出生時在性器部位有一茶褐色如拇指般大小的傷口。當有人摸到此傷口時,她就會感到疼痛,而此傷口一直到兩三歲時才好。據小女孩自己說,當她前世為日本兵時就是被打中此部位而死。

  不過,很遺憾的是,一直無法知道日本人的名字。如果有人能得知日本人的姓名,對小女孩轉世就有更充分的證據了。

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Re: 比風水更厲害 100 倍的宇宙法則

文章editor » 週六 8月 8日, 2015年 12:36 pm

佛教與現代科學的交集:時空是假相
佛學資訊騰訊佛學大虛法師2015-08-08 09:26

編者按語:佛在幾千年前就說一缽水中有四萬八千蟲,科學在幾千年後證實這一現實。現在時空問題,科學慢慢遇上佛學,承認時空的假相。
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佛教與現代科學的交集:時空是假相(資料圖)
文:大虛法師

宇宙究竟年方幾何 ,天文學家推算為130億—140億年,在宇宙產生之前和未來的都是空性和無相的,是沒有時間空間的。其實宇宙真相是:諸法無我,諸行無常。

我們生活在宇宙中好比呆在蠶繭之中(宇宙這個蠶繭之外是絕對的真空),“不識廬山真面目,只緣生在此山中。”跳出時空看問題方可看清宇宙真相,這就是中國人常說的:“跳出三界外,不在五行中。”

在某種條件下時空會消失,等於零,空間沒有了,時間也不存在。而我們佛法裡講,時間和空間都是幻相,是由於我們眾生的妄想、分別和執著才產生的,這個跟現代科學講的幾乎完全相同。

根據愛因斯坦的理論,物體的大小、長短、距離在光速狀態下會統統消失。打個比方,在光速條件下,我們會看到中國和美國之間是沒有距離的。
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愛因斯坦相對論(資料圖)
換句話說,在光速條件下,我們可以同一時刻在地球和火星上出現,因為地球和火星的距離在光速條件下就不存在了,沒有了!美國著名的太空物理學家奧頓沃博士——他是博士,不是傳教士——像他就講過,一個物體可以在不同的地方同時出現,遠近的距離不是絕對的。

他說,其實光速還不是最快的速度,但這樣就已經可以突破時空了。據我所知,宇宙中還有很多比光更快的東西,比如說我們的心念。
在古今中外的很多修行記錄裡,我們經常能看到這樣的記載:當某某修行者處於深度禪定狀態的時候,往往就能突破空間和時間的束縛,體驗到某種近乎神話的經歷。

像我們以前講的智者大師就是一個典型案例,還記得嗎?他讀《法華經》入定了,親眼看見靈山一會儼然未散。虛雲老和尚也曾在禪定中突破空間,他到了欲界天的兜率內院,親身拜見過彌勒菩薩,彌勒菩薩還給他講了很多開示。

這個是老和尚一百二十歲臨往生前留下的真實記載,禪弟子們一般都知道。

在佛經上也有很多這樣的描述,佛菩薩們一般都有這種超越時空的不可思議大能。像《普賢行願品》裡就講:

普賢行願威神力,普現一切如來前;

一身複現刹塵身,一一遍禮刹塵佛。

在《阿彌陀經》裡也說:“其土眾生常以清旦,各以衣械盛眾妙華,供養他方十萬億佛,即以食時,還到本國。”供養他方十萬億佛那是同時供養,不是挨個供養哦,否則要供到猴年馬月啊?這個就是超越空間。還有超越時間,像《普賢行願品》裡普賢菩薩說自己:

我能深入于未來,盡一切劫為一念;
三世所有一切劫,為一念際我皆入。
這個不是在誇張,不是在說神話。而《無量壽經》中也說:“如來正覺,其智難量,無有障礙。能於念頃,住無量億劫。身及諸根,無有增減。”這就是佛菩薩的能力,他們能同時返回無限的過去和進入無限的未來,什麼道理?

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佛菩薩的能力能同時返回無限的過去和進入無限的未來
因為這個心性心念是超越光速的,在那種禪定或空性的狀態裡,空間和時間壓根兒就不存在。空間沒有了,也就無所謂什麼遠近距離,西方極樂世界就在目前。

時間沒有了,那過去和未來就都在當下,你能看到過去,同時也能看到未來,“一時佛在”,瞭解嗎?所以大家要曉得,大乘佛經上講的東西,都是佛陀對事實真相的直接描述,不是誇張,更不是神話。

如果我們好好念佛、好好修行,證到佛菩薩的這種定慧境界後,就會同樣瞭解心念超越光速的道理,所以佛菩薩這種時空無礙的能力講白了並不稀奇,那是我們一切眾生本來就有的能力。

在佛教的法相唯識宗裡,把空間和時間歸類為“心不相應行法”,這個“心不相應行法”用現在的話來說就是抽象概念,並不是真實永恆的東西。

所以科學家也講空間和時間是可變的錯覺現象,在一定條件下,空間和時間可能會完全變樣。

根據美國太空物理學家的說法,在黑洞中的時間和空間是可以互相替換的,這意味著空間可能會變成時間的樣子,時間也可能會變成空間的形狀。這個發現很了不起,給我們佛法做了一個很有力的證明。

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Re: 比風水更厲害 100 倍的宇宙法則

文章editor » 週六 1月 14日, 2017年 9:10 pm

震驚!宇宙外星文明比地球人類先進十億年!

發表於:2017-01-14 16:30:53
作者:祝你成功又富貴 

據國外媒體報導,據尼爾斯 - 波爾協會最新一項研究顯示,宇宙中存在著已進化數十億年比地球人類更先進的外星文明。
這項最新研究表明,120 億年前宇宙嬰兒期的早期星系進化比之前科學家預想的更快,這意味著宇宙早期歷史中潛藏著可以孕育生命形式的行星。在 137 億年前宇宙大爆炸之後的幾千年,宇宙中包含著熾熱、密集的氣體和微粒構成的原生湯,但是宇宙快速膨脹,這種原生湯變得密度和溫度降低。
然而,這種宇宙原生湯並未完全分散,一些區域的密度會較高。一些密集區域的密度增大是由於引力收縮,開始逐漸形成最早的恒星和星系。這發生於宇宙大爆炸之後大約 5 億年。

宇宙中存在著已進化數十億年比地球人類更先進的外星文明
最早的宇宙星系可能包含著原始巨大恒星,它們的成份僅由氫和氦構成,這些並不是較重的元素。研究人員通過以類星體作為光源觀察研究了早期宇宙的 10 個星系,為了使用類星體作為光源,必須當類星體位於星系之後才能進行觀測。例如:通過觀測來自遙遠類星體 A 釋放的光線,這些光線朝向地球照射穿過星系 B,研究人員能夠確定星系中包含的哪些元素吸收了類星體光線,這可以從類星體的光譜圖像中分析獲得。

恒星需要數十億年才能形成
一顆巨大球狀發光氣體恒星通過熔合氫和氦成為較重元素產生能量,當沒有更多的能量被萃取,恒星就死亡,並向太空釋放灰塵氣體雲。這些較大的灰塵氣體雲在一個巨大宇宙週期中,將壓縮並迴圈成為新恒星。新生形式的恒星具有高含量的較重元素,遠超出之前科學家的預期,每一代的恒星形式越來越多的較重元素和金屬物質。眾所周知,較重元素 ( 尤其是碳和氧 ) 是形成行星和生命的必要條件。
這是研究人員通過北歐光學望遠鏡觀測到的類星體,當從圖像中將類星體光線移除,就呈現出遙遠的星系。他們發現非常早期宇宙的星系中含有令人驚奇的大量較重元素。

到目前為止,研究人員認為恒星需要數十億年才能形成,同時,星系擁有大量比氫和氦更重的元素,但是來自尼爾斯 - 波爾協會的最新研究顯示,對於一些星系它們的形成時間會更短一些。

丹麥哥本哈根大學尼爾斯 - 波爾協會黑暗宇宙中心的喬安 - 費恩波教授解釋稱,我們對早期宇宙的 10 個星系進行了研究,並分析了這些星系的光譜,我們觀測發現這些星系釋放的光線需要 100-120 億年才能抵達地球。我們認為這是一些相對原始、且缺少較重元素,但觀測結果令我們驚奇的是一些星系中含有氣體,且擁有大量的較重元素。其氣體富含程度與太陽系相近。

這些星系非常遙遠,正常情況下人們無法直接進行觀測,但目前研究人員使用了一種特殊的方法。哥本哈根大學尼爾斯 - 波爾協會黑暗宇宙中心珍斯 - 克裏斯蒂安 - 克羅加格解釋,宇宙中存在著叫做類星體的一些奇特天體,類星體是宇宙物質落入活躍的巨大黑洞中,能夠噴射星系數千倍強度的光線。它們就像是宇宙中燈塔釋放的光線,從非常遙遠的地方也能觀看到。他還指出,為了使用類星體作為光源,類星體必須位於所要觀測的星系後方。

宇宙中存在著叫做類星體的一些奇特天體,類星體是宇宙物質落入活躍的巨大黑洞中,能夠噴射星系數千倍強度的光線
克羅加格稱,早期宇宙形成的嬰兒星系歷史可追溯至 120 億年前,它們的進化速度比預期更快。這意味著在宇宙早期歷史,潛在著一些能夠孕育生命的行星。

宇宙早期階段擁有潛在孕育生命形式的行星
我們觀測類星體釋放的光線,能夠看到之前無法觀測到的光線,而這些未被觀測到的光線正在途經星系前方被一些化學元素所吸收。通過分析光譜線,我們能夠觀測到這些元素的存在,通過測量光譜線的強度,可以洞悉所含這些元素的數量大小。

他們不僅發現宇宙非常早期的星系擁有大量的較重元素,而且個別早期星系格外引起研究人員的關注。暗示著該星系富含著大量的輕重元素,表明在宇宙早期階段擁有潛在孕育生命形式的行星。

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文章editor » 週五 1月 5日, 2018年 8:24 pm

霍金警告:地球將在200年內毀滅 要知道牛頓也留下了這樣的預言
2017-12-30 18:55

“地球將在200年內毀滅,而人類要想繼續存活只有一條出路:移民外星球。”2010年8月6日,在接受美國著名知識份子視屏共用網站智囊訪談時,霍金這樣說道。

這一驚世駭俗的預言,無疑給已經在存在2012陰影下的人們心中扔下一枚重磅炸彈,而關於地球的未來到底會不會像預言中所說的那樣,仍是個未知數。
接受訪談時,霍金表示,人類已經步入了更加危險的時期。人類基因中“具有自私和侵略性的本能”,這種本能幫助人類在歷史上無數次災難中倖存下來。但也是這一本能,致使人類肆無忌憚地掠奪地球資源,這個星球可供生命成長的養分已經所剩無幾。

他還指出,在這兩百年裏,人類面臨的危機次數可能超過以往任何時候。1963年的古巴導彈危機就是其中一例。“發生這種情況的頻率在未來可能會不斷升高,我們應該謹慎判斷,成功解決這些問題。”
霍金說:“如果能在未來200年裏避開災難的侵襲,人類應該就安全了,那時我們可以移居到太空……人類不能把所有的雞蛋都放在一個籃子裏,所以,不能將賭注放在一個星球上。”

至於人類如何前往外星球定居,霍金沒有給出明確的答案。但按照科學家的估計,如使用化學燃料飛行器看,要到達最近的星球也需要5萬年,這顯然早已超出人類的壽命。如果要在人類的壽命期限之內到達外星球,人類就必須研製出接近光速的飛行器,還要想出辦法來抵擋太空中對人體有害的種種輻射。

人類大規模移民外太空是在難以想像,但霍金認為這關係到人類未來的生存。“如果我們人類是銀河系中唯一具有高等智慧的生物,就應該確保自己能夠永遠生存。”

其實對於霍金所做的很多預言都是有人相信也有人不認可。相信他的人認為被譽為“宇宙之王”當代愛因斯坦的偉大科學家不可能信口開河,但不相信他的人認為他的預言太荒唐了,他又講不出一些具有說服力的證據,但根據霍金此次的預言我不由的想到了幾百年前牛頓的一段預言。
和霍金類似的是,牛頓也曾預言過世界末日。1704年,在一封信函中牛頓預言,世界末日將於2060年降臨。這封信函目前陳列在耶路撒冷希伯來大學的牛頓的秘密展室,供後人觀覽尋思。

牛頓的根據是《但以理書》12-7:“我聽見那在河水以上,穿細麻衣的,向天空舉起左右手,憑著那永遠活著的主起誓說,要到一年、二年、半年,打破聖民權力完成的時候,這一切事情就都完成了!”牛頓由此解釋,在西元800年神聖羅馬帝國的查理曼大帝之後的1260年,就是世界的末日,依次算起來,具體日期便是2060年。


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