畫家才女雅芬人體藝術作畫:犧牲奉獻 霞光萬道 奧妙無窮
發表於 : 週六 6月 27日, 2015年 7:50 pm
畫家才女雅芬人體藝術作畫:犧牲奉獻 霞光萬道 奧妙無窮
李士金
“與時俱進”這個詞是改革開放以後用得最多的詞句之一,
其實,這並不是什麼新發明,“與時俱進”是歷史發展的客觀事實情況,
無論你承認還是否認,社會發展變化總是客觀存在的,生產力發展水準變化了,科學技術背景變化了,人的行為方式變化了,道德人情風俗變化了,政治體制經濟體制變化了,教育文化體育宗教娛樂的內容和形式都變化了。
同理,隨著時代的變遷,藝術所反映的社會內容之深廣度和形式都發生了變化。
有一點是毫無變化的,那就是人類個體生命健全程度有差異,遺傳基因病態、缺陷始終存在,因而,與時俱進的藝術所反映的激進的或者博大精深的內容,不但藝術創造者本人可能存在遺傳結構病態與社會病態的激發和感應,而且大眾的審美心態同樣存在著遺傳結構病態與社會病態的激發和感應,大眾審美心態紛紜複雜,健全與病態差異繁多,不可能有一致的觀點和意見,即使一萬年以後仍然會有激烈的爭議,只是爭議的社會政治或者文學藝術的課題是一萬年後社會的內容罷了。
比如最近才女雅芬全裸作畫引發了大眾爭議,許多觀點就截然不同,
讚揚者有之,謾駡者有之,欣賞著有之,痛恨者有之,嫉妒者有之,歪曲者有之,都是可以理解的,
主要是看我們站在什麼立場、從什麼角度看待此人此事。
藝術社會化,藝術生活化,藝術人體化,生活藝術化,社會藝術化,是必然趨勢,
世界上只有兩個人,一個男的,一個女的。對於人體的開放也是必然趨勢。
人體的神秘色彩越是淡化,因為人體犯罪的活動越是減少,
人體的秘密越是公開,大眾對於人體秘密的神往越是減弱,
美女的人體越是公之於眾,大眾審美的成本越是降低,從這個意義上說,才女雅芬是作出了巨大貢獻和犧牲的。
從目前的社會道德風俗風氣之時代背景而言,裸體作畫的行為必然受到譴責和質疑。
才女雅芬的裸體作畫動機究竟是什麼?恐怕也是很複雜的,未必只是為了出名得利,
更多的也許是為了實現自我的靈魂超升淨化的價值,實現精神生命的擴展,她要把自己的生命融入更多的社會層面和男性生命的血液之中,是一種藝術的自我安慰行為。
她的裸體其實並無什麼出奇之處,看上去就是一個自然的生命體,她能夠作畫,說明了美女本人有一定的的藝術素養,
我們與其多看她的炙熱的名利心,不如多看她的犧牲的奉獻心,
如此,在我們的觀照中,她的表情是自然的、淡定的、純真的。
審美者要有自己的審美眼光和認識能力,縱使藝術創造者的心理微妙複雜,只要作為審美主體的我們誠意、正心,只有我們自己公道正義,我們看到的一切出奇的藝術行為,就都能成為提高人類社會生活品質的有益的動力!
我們要這樣看待才女雅芬,她多好啊!她沒有違法亂紀啊!她沒有貪污腐敗呀!她沒有虛偽欺詐呢!她毫無矯揉造作哦!
這樣想吧,這個世界上的任何人,只要他能夠遵紀守法,她就應該得到社會大眾的認可。
崇高的境界,非禮勿視聽聽言動,是我們追求的個體生命的社會理想,但對於現實人生的要求卻應該重視客觀的實際的效果,那就是遵紀守法。
人人遵紀守法,官員不貪不腐,民人不偷不搶,商人不制毒販毒,士人不為虎作倀,這個世界豈不是大快人心?!各個個體生命豈不是可以高枕無憂?!
所以,看到才女雅芬的裸體作畫,不必大驚小怪,若是天下個體生命都健全健康,溫度適宜的時候,人人都可以自由的藝術的表現自己的偉大傑作嘛。
才女雅芬人體藝術作畫:犧牲奉獻 霞光萬道 奧妙無窮李士金
“與時俱進”這個詞是改革開放以後用得最多的詞句之一,
其實,這並不是什麼新發明,“與時俱進”是歷史發展的客觀事實情況,
無論你承認還是否認,社會發展變化總是客觀存在的,生產力發展水準變化了,科學技術背景變化了,人的行為方式變化了,道德人情風俗變化了,政治體制經濟體制變化了,教育文化體育宗教娛樂的內容和形式都變化了。
同理,隨著時代的變遷,藝術所反映的社會內容之深廣度和形式都發生了變化。
有一點是毫無變化的,那就是人類個體生命健全程度有差異,遺傳基因病態、缺陷始終存在,因而,與時俱進的藝術所反映的激進的或者博大精深的內容,不但藝術創造者本人可能存在遺傳結構病態與社會病態的激發和感應,而且大眾的審美心態同樣存在著遺傳結構病態與社會病態的激發和感應,大眾審美心態紛紜複雜,健全與病態差異繁多,不可能有一致的觀點和意見,即使一萬年以後仍然會有激烈的爭議,只是爭議的社會政治或者文學藝術的課題是一萬年後社會的內容罷了。
比如最近才女雅芬全裸作畫引發了大眾爭議,許多觀點就截然不同,
讚揚者有之,謾駡者有之,欣賞著有之,痛恨者有之,嫉妒者有之,歪曲者有之,都是可以理解的,
主要是看我們站在什麼立場、從什麼角度看待此人此事。
藝術社會化,藝術生活化,藝術人體化,生活藝術化,社會藝術化,是必然趨勢,
世界上只有兩個人,一個男的,一個女的。對於人體的開放也是必然趨勢。
人體的神秘色彩越是淡化,因為人體犯罪的活動越是減少,
人體的秘密越是公開,大眾對於人體秘密的神往越是減弱,
美女的人體越是公之於眾,大眾審美的成本越是降低,從這個意義上說,才女雅芬是作出了巨大貢獻和犧牲的。
從目前的社會道德風俗風氣之時代背景而言,裸體作畫的行為必然受到譴責和質疑。
才女雅芬的裸體作畫動機究竟是什麼?恐怕也是很複雜的,未必只是為了出名得利,
更多的也許是為了實現自我的靈魂超升淨化的價值,實現精神生命的擴展,她要把自己的生命融入更多的社會層面和男性生命的血液之中,是一種藝術的自我安慰行為。
她的裸體其實並無什麼出奇之處,看上去就是一個自然的生命體,她能夠作畫,說明了美女本人有一定的的藝術素養,
我們與其多看她的炙熱的名利心,不如多看她的犧牲的奉獻心,
如此,在我們的觀照中,她的表情是自然的、淡定的、純真的。
審美者要有自己的審美眼光和認識能力,縱使藝術創造者的心理微妙複雜,只要作為審美主體的我們誠意、正心,只有我們自己公道正義,我們看到的一切出奇的藝術行為,就都能成為提高人類社會生活品質的有益的動力!
我們要這樣看待才女雅芬,她多好啊!她沒有違法亂紀啊!她沒有貪污腐敗呀!她沒有虛偽欺詐呢!她毫無矯揉造作哦!
這樣想吧,這個世界上的任何人,只要他能夠遵紀守法,她就應該得到社會大眾的認可。
崇高的境界,非禮勿視聽聽言動,是我們追求的個體生命的社會理想,但對於現實人生的要求卻應該重視客觀的實際的效果,那就是遵紀守法。
人人遵紀守法,官員不貪不腐,民人不偷不搶,商人不制毒販毒,士人不為虎作倀,這個世界豈不是大快人心?!各個個體生命豈不是可以高枕無憂?!
所以,看到才女雅芬的裸體作畫,不必大驚小怪,若是天下個體生命都健全健康,溫度適宜的時候,人人都可以自由的藝術的表現自己的偉大傑作嘛。